Соцсети, мемасики, ауе. Процветает лойсокультура - готовность сделать что угодно за лойсы.

>>142857
Молодежь – единая тупая масса. Shut the fuck up

Вообще не понимаю людей. Что я делаю не так?

>>142859
А ты медиум, как я погляжу?
>>142860
Людей не нужно понимать просто так. Можно понять отдельного человека и его отдельно взятую ситуацию (при особом желании), но не действия всех людей на протяжении всего времени. В этом нет смысла.

>>142857
Присутствует стремление преодолеть пороки и ограничения биологического тела и вознестись на иной, высший уровень существования. Увлечение математикой, чуть-чуть мкб и глубокообучением.

>>142858
So 2016.

тупое стадное быдло, как и во все предыдущие года

>>142892
Хм... даже задумался - не специально ли это сказано было так.

>>142899
Специально было бы "гей-скутеры", говно же. Далеко на таком не уедешь и каждый раз нагибаться и поднимать его чтобы перелезть через бордюр, фу...

>>142901
https://youtu.be/J4LI_EqnJq8

>>142857
Тебе не похуй?

Они ненавидят современное поколение (своё же) и отчаянно мимикрируют под утят. А вообще, сложно говорить о целом поколении и приписывать ему какие то отдельные качества.

>>142930
Ну почему?
Вот мое поколение сделало веб 2.0, мобильные приложения, Xaas, выбрало негра в президенты, повсеместно ввело гендер, заменило постпостмодерн крафтом. Сейчас все это кажется ерундой, но в 90 и представить было сложно.

>>142933

> заменило подсмодерн крафтом

А это ещё что?

>>142933

>Вот мое поколение сделало веб 2.0, мобильные приложения, Xaas, выбрало негра в президенты, повсеместно ввело гендер, заменило постпостмодерн крафтом

На кол бы вас.

>>142935 → >>142930

>>142936
Да нет, я вот бы тоже за такое на кол, во всём что ты написал нет ничего хорошего а в некотором при этом нет ничего плохого, кроме xaas который я вообще не знаю что такое, а за такие мобильные приложения какие они в большинстве своем сейчас надо еще и из штанов второй кол в рот пихать как и за веб 2.0.

>>142945
Какой-то ты утенок.

Не контактирую с молодёжью, мимопроходилы в интернетах тоже становятся всё старше с каждым годом, так что хуй его знает чем дышит новейшая генерация человеков РФ. Наверняка вся та же хуита, маргиналы (щито есть огромная прослойка населения нашей страны) за последние полвека по субъективным моим оценкам изменились практически нихуя и криминальные новости о элементах 2000 года рождения показывают што прогресса в отношении этой социальной группы пока не предвидится. Если всякие тумлеры взять, то это другое дела и строго говоря к реальной жизни даже в цыльвизованных штатах-европах они имеют практически нулевое отношение к реальной жизни. Впрочем тут не могу знать, это со слов буржуев. c:deVAPE

>>142930
Что значит «мимикрируют под утят»?

>>142948
Ох, криво написал, но я уже того так что похуй. Сорян если покалечил чьи-то эстетические чувства. Не помню есть ли тут сега, воткну мудреца во второе поле.

>>142948

>криминальные новости о элементах 2000 года рождения показывают што прогресса в отношении этой социальной группы пока не предвидится

>>143100
Хм, как бы яснее выразится. Я о так называемом "АУЕ" (конкретно этот термин, кстати лишь недавно узнал, раньше не сталкивался). "Потцоны" как жили по "понятиям" так и живут и никакого просвета я здесь не вижу. Что конкретно о криминале и криминальной статистике так это я думаю нет причин полагать что девяностые годы можно скинуть с топа.

>>143100
Ну хоть где-то я первый!
1993-кун.
Алсо, не удивительно, самая пропасть рождаемости, поговорить людей толком нет, тян моего возраста вообще ни разу не встречал после того как школу окончил, да и тех на всю школу было не больше четырех одновременно 1992-1994 года выпуска, а класс за мной вообще отсутствовал, вот и воруй убивай еби гусей. А вообще непонятный график, или я на столько стар что дети 2015 года рождения уже совершают преступления? Давай ссылку откуда график брал, или сам нарисовал?

>какой-то пиздюк 93 года

Лол, а я уж думал на новере одни старпёры остались а молодёжь не задерживается

>>143109
Так и есть, сейчас отпишу этот пост и пойду твою мамку ебать.

>>143111
За щёку тебе отписал, проверяй.

>>143112
Так и быть, держи талон, но больше без нарушений.

>>143111>>143112>>143115
Ох ю, а ещё мол взрослые.

>>143118
define взрослые

>>143109
Это сколько лет типичному новеряну?
мимо другой пиздюк 93-го года

>>143118
А ты что думал, нет, всё тоже самое, только головной боли больше, тело начинает болеть, дышать становится тяжелее, пот начинает вонять больше, волос с тела сбривать больше. Всё оче плохо. Ну и дни становятся еще более серыми, после учебных заведений каждодневные встречи с людьми с которыми можно хоть о чем-то поговорить - уходят. Вот и капчуешь с утра до ночи либо занимаешься своими хобби в одиночку, а из социального досуга остается только

>забухай епт

ведь людей с которыми можно не только это найти крайне сложно.
А, да, ответственность, куда без нее, хотя по своему опыту могу сказать что абсолютное большинство на нее просто забивает после того как взяли ее на себя.

>>143107
График отсюда http://cbsd.gks.ru/

>>143124

> Ну и дни становятся еще более серыми, после учебных заведений каждодневные встречи с людьми с которыми можно хоть о чем-то поговорить - уходят.

Иногда всё ещё хуже. В моём университете, например, было не с кем помолчать, не то что даже поговорить. Так и ходил несколько лет, молчал один. Потом заебался. Наверное, если бы не аниме и имиджборды, сторчался бы или спился, наклонности есть, а выхода нет.

Что ж вы так грустно всё.

https://www.youtube.com/watch?v=hio-ENUPvwY

Давно не отвечал и не буду.

>>143123
В 2007-2008 усреднённому анониму было 20 лет (и у него была борода). Сейчас же старогею все 30 и его седая растительность на лице достигает пола.

>>143100
Что в 2005 творилось, почему заметно вверх пошло?

>>143103

> АУЕ

Что это?

>>143206

АУЕ — Арестантский Уклад Един. Скорее всего очередная хуйня, вроде синего кита и групп смерти. Если точнее, то местячковое явление, раздутое до вселенских масштабов. И там, и там присутствует всё необходимое для моральной паники: дети, опасность, таинственность.

https://meduza.io/feature/2017/06/20/chto-takoe-aue-i-stoit-li-ego-opasatsya

>>142933

>мое поколение
>веб 2.0, мобильные приложения

Ты из одного поколения с Брином, Маском и Джобсом, что ли?

>>143220
Сделало, а не владело торговыми марками и юридическими правами. А те которых ты назвал делали веб 1.0.

>>142858

>употребляй только легальные наркотики

Показалось, что на картинке книги и водка.

Общался немного с ребятами 15-17 лет. Тезисно отпишусь.

О технологиях.

• они в целом по-другому воспринимают интернет и цифровые технологии. Например, многие даже не имеют почты, хотя раньше это было первое, что заводил человек, попавший в web;
• основным цифровым устройством стал смартфон, а не ПК, отсюда свои побочные эффекты, например, блоги вымерли и воспринимаются как скучная фигня для старпёров, зато ролики длительностью 10 минут на Youtube, "Вайбер" и Твиттер стали доминирующим способом коммуникации. Т.е. выбираются те средства и платформы, которые позволяют создавать короткие и быстрые реплаи заместо длинных и вдумчивых постов — т.н. клиповое мышление;
• локально файлы хранит очень мало людей, основная масса пользуются онлайн-проигрывателями и облачными сервисами со всеми вытекающими проблемами;
• в коммуникации активно используются изображения — имоджи и стикеры. Раньше это было свойственно только бордам, а обычные пользователи ставили только смайлы. Если бы ты в 2010 году на реплики собеседника отвечал бы картинками (без поясняющего текста), то на тебя бы смотрели странно. Сейчас это повсеместно;
• пиратства стало меньше благодаря онлайн-платформам, многие покупают штуки в Steam и iTunes.

О моде и лайфстайле

• мода и стиль имеют большее значение у современных молодых людей, т.к. приобретение модных вещей стало доступнее во всех смыслах (сейчас магазины с хорошей одеждой есть даже в маленьких городах + онлайн-шоппинг + финансовая доступность);
• соответственно, те, кто не могут угнаться за богатыми модниками, всё равно пытаются быть в тренде ("на хайпе", "щарить") с помощью палёных/фейковых вещей. Отношение к ним может быть разное, иногда пренебрежительное, иногда напротив все соглашаются, что это "ок" и даже вместо пали называют вещь "репликой" (лол);
• сленга стало гораздо больше в языке благодаря интернету. На бордосленге ("сап", "кун-тян", "ору в голосину", "лол-кек" и прочие) общаются даже 12-летние дети;
• популярно обращение к прошлому: Polaroid'ы, VHS-фильтры, пиксель-арт, музыка на кассетах (каждая уважающая себя пост-панк группа считает своим долгом выпустить релиз на кассетах). Чуть раньше был веб-панк и Vaporwave (да, это ~из 2013, но суть остаётся та же — обращение к эстетики прошлых десятилетий, которое они не застали). Подробно тема раскрыта в работе "Ретромания. Поп-культура в плену собственного прошлого" С. Рейнольдса;
• русский реп теперь не зашквар, а топ;
• актуальных ярко выраженных субкультур не существует.

О политике
Не знаю. Судя по тому, что с ребятами мы эту тему не обсуждали — она их не интересует. Хотя митинги, вроде как, дают обратную статистику.

О разном.

• бухать "Блейзер" на вписках всё так же модно, как и 10 лет назад, тут ничего не поменялось.
• >>142884 - this
• дальше писать лень, задавай ответы.

>>143785
Действительно, я тоже когда-то первым делом завёл почту.
А что касается смартфонов - не понимаю. Сейчас приходится пользоваться в основном смартом и это неудобно. Больно много ограничений.
Алсо, ехал сегодня в автобусе и водила слушал какой-то попсовый рэп. Сначала я подумал, что это такой способ не заснуть за рулём, типа причинять себе боль, но потом он начал притопывать.

>>143790

> Действительно, я тоже когда-то первым делом завёл почту.

Потому что все остальные аккаунты (форумы, соц. сети и прочие) привязывались именно к ней, а сейчас — к номеру телефона. Хотя все знают, что это небезопасно (крайне!), но продолжают использовать. Если SIM протухает или теряется, то информация легко попадает в третьи руки.

Пример из опыта: купил SIM "Мегафона", получил доступ к аккаунту старого владельца в vk, мог бы пойти дальше (платёжные системы, банки), но мне проблемы не нужны. Но кто-то этим успешно пользуется.

> типа причинять себе боль, но потом он начал притопывать

Я не зря упомянул, потому что сейчас самый популярный реп-баттл в истории Youtube — это русскоязычное видео (т.е. аудитория сугубо СНГ), а не ролик из Нью-Йорка. Это прецедент.

Ещё лет 10 назад образ русского реппера был карикатурным, от него веяло провинциальными 00-ми: большие штаны, бейсболка NY с плоским козырьком и всё такое. Сейчас ни Оксиморон, ни Гнойный, ни прочие кумиры молодёжи так не выглядят. Оксиморон, вон, вообще — "интеллигент" в рубашке, галстука только не хватает. Ну когда в России реппер был в офисной сорочке, а не в oversized-майке?!

Соответственно, и отношение к самому явлению точно так же поменялось довольно радикально. Короче, я считаю, что реп для поколения 2017 — это как альтернатива/эмокор для 2007. Доминирующий жанр у молодёжи.

Ну и про субкультуры. Я не зря сказал, что их нет. Раньше было так: если ты "металлист", то никогда не придёшь на хип-хоп тусу и наоборот. А сейчас люди сегодня идут на пост-панк гиг, а завтра — на клауд-реп концерт. А фигли? Визуально аудитории ничем не отличаются, поэтому "белых ворон" нет.

>>143785

> ролики длительностью 10 минут на Youtube, "Вайбер" и Твиттер стали доминирующим способом коммуникации

Мне казалось, что русскоязычная молодёжь не очень-то и пользуется твиттером. Он действительно среди них популярен?

> блоги вымерли и воспринимаются как скучная фигня для старпёров

Противоречие, как бы. Twitter — это сервис для блогов, пусть и микро-.

>>143793

> Он действительно среди них популярен?

Ноуп, особой популярности я не замечал, Твиттер здесь скорее как показательный случай "640кб 140 символов хватит всем!"

> Противоречие, как бы. Twitter — это сервис для блогов, пусть и микро-.

Гм, няша, ну ты же понял, о чём я. Я говорил именно про большие системы, вроде популярных в прошлом ЖЖ или Лирушечки. Где есть разметка, иллюстрации, полноценные комментарии, вот это всё. Они умерли, хотя раньше многие имели "дняфку" — а сейчас прямого аналога нет, современные подростки, кстати, по моим наблюдениям, реже публично высказываются в сети на волнующие их темы.

>>143794

> реже публично высказываются в сети на волнующие их темы

Я об этом же. Мне кажется, современная молодёжь не очень любит выставлять напоказ свою жизнь (а если и любит, то не в такой степени, как чуть более старшее поколение) и более популярна «анонимность» (то есть псевдонимность).

Расскажи, какими средствами связи в основном пользуются? Падает ли популярность ВКонтакте среди этой возрастной группы? (У меня гипотеза, что со временем популярность ВКонтакте среди молодёжи упадёт почти до нуля и там останутся одни старпёры.) Есть ли какие-нибудь новые неформальные течения, «контркультура»?

>>143785
Вроде вайбер не только среди молодеши популярен. Меня вот уже достали просьбами зарегаться.

>>143785
Стало еще более понятно почему в этой стране так стремятся контролировать интернты, ведь с таким использованием люди тотально от него зависят и у них телефоны превратятся реально в кирпичи, ими в лучшем случае можно будет фотографировать\снимать видео и смотреть это.

>Хотя митинги, вроде как, дают обратную статистику

Категория мифов из кремля направленная на мамашек-ебанашек.
>>143796
Достань их просьбами регаться в жаббере. Кстати там драмма с телеграмом https://sohabr.net/gt/post/293139/ https://medium.com/@anton.rozenberg/friendship-betrayal-claims-3f395bcc95fa https://roem.ru/19-09-2017/259242/durov-vs-rosenberg/

>>143795

> Расскажи, какими средствами связи в основном пользуются?

VK — безоговорочный лидер, путь это даже и не мессенджер. На втором месте поставил бы Viber, наверное, потом — Snapchat. Телеграмом пользуются только либо те, кто постарше (условно — студенты уже), либо "продвинутые".

> Мне кажется, современная молодёжь не очень любит выставлять напоказ свою жизнь

Любит, ещё как любит, но — довольно уныло и поверхностно. Т.е. вместо изложения чувств и эмоций в текстовом виде они просто демонстрируют свою внешность и материальное положение. Т.е. банальное хвастовство. См. абзац про важность моды и одежды.

Жизнь показывают в "Перископе", но что там? Обычное подогревание ЧСВ: "смотрите, какая у меня сегодня причёска". Популярный "Инстаграм" — тоже способ показать своё материальное положение, стиль и внешность. Снапчат — по сути, туда же.

Ещё популярен сервис ask.fm, забыл совсем про него! Он текстовый, но, опять же, там банальное подогревание ЧСВ. Фигурируют в основном вопросы уровня: "Какую музыку ты слушаешь?", "Как ты сделала такие волосы?", "Вы с X расстались, что ли?" и подобные.

> Падает ли популярность ВКонтакте среди этой возрастной группы?

Скорее только возрастает (по сравнению с прошлыми поколениями). Сейчас у них вся движуха там — конфы, сообщества, их медиабиблиотека, всё сконцентрировано в VK.

VK может умереть только тогда, когда появится достойный конкурент (вроде истории MySpace, которую убил FB), а пока что таковых нет.

Про контр-культуры не знаю, наверное, где-то и есть, но я не замечал.

>>143798

> Категория мифов из кремля направленная на мамашек-ебанашек.

Ну, сам Неназывальный утверждал, что на его ивенты приходило много школьников, так что не такой уж и миф, наверное.

> Достань их просьбами регаться в жаббере.

Ага, а потом ещё в IRC. Не пойдёт современный _обычный_ пользователь в XMPP уже никогда, это онли ниша для довольно узкой прослойки старпёров.

>>143800

>Ну, сам Неназывальный утверждал, что на его ивенты приходило много школьников, так что не такой уж и миф, наверное.

Может относительно большое в сравнении со старыми мероприятиями, которые были до 26 марта, но относительно общего числа - https://2018.navalny.com/post/31/

>>143785>>143800
Постулаты изложенные тобой соответствуют части моих представлений о текущей ситуации. Должен ли я сказать джвачую или что-то такое в настоящей ситуации? Ведь в таком случае я как бы соглашаюсь с комфортной мне позицией, а это далеко от аналитического подхода и объективной оценки. Опять хуйню напейсал, вы этого не видели короче.

Олсо, текста в текущих интернетах и правда не хватает, всё излагается в видео и аудио форматах. Это, блджад, меня просто убивает. Рукописный набор букв куда более удобен нежели иной вариант предоставления информации, сия порнография с медиафайлами в крайней степени печалит.

>>143807
Как-то косо напейсал, извЕните. Прост уже поддал с утра.

>>143808
Алконавт в треде, все в вытрезвитель!

>>143785

>русский реп теперь не зашквар, а топ

Ха-ха, лол.

>>143807

Да, согласен. Текст гораздо быстрее прочитать, чем посмотреть видео с тем же объемом информации.

>>143807
Не соглашусь. Мне доставляет формат подкастов. Это такая дозированная информационная сводка, как раз чтобы послушать что-то не без смысла фоном (пока едешь куда-то или занимаешься своими делами). Но подкасты не очень популярны, к сожалению.

>>143792

> Потому что все остальные аккаунты (форумы, соц. сети и прочие) привязывались именно к ней

На самом деле я тогда об этом не думал. Просто мне хотелось почту. И я её завёл и переписывался с людьми!
Это было так давно, но тот почтовый сервис ещё жив, и год-два назад я подобрал пароль и вошёл в свой первый ящик. Ностальгия вперемешку с грустью. Читаешь собственные сообщения и понимаешь, что был другим человеком и даже не заметил, как уходила радость. Разительный контраст. Не рекомендую, если психика неустойчива.

> Ну и про субкультуры. Я не зря сказал, что их нет.

А вот нет. Субкультуры есть. Просто они отстоят отдельно как раз по описанной причине - массовость убивает их смешением. И ещё субкультуры (например, музыкальные) сейчас существуют лишь краткие периоды времени, после чего вырождаются, сливаются или меняются куда-то ещё.

>>143807

> Постулаты изложенные тобой соответствуют части моих представлений о текущей ситуации.

Я постоянно нахожу подтверждения им в различных исследованиях, репортажах, статьях. Ссылки дать особо не могу, т.к. не сохраняю.
Кстати, рандомный факт (глядя на твою фотографию): несмотря на то, что квартирный вопрос значительно был решён, сидеть в подъездах всё ещё не прекратили. Думал, что эта традиция давно уже в прошлом — ан-нет.

Хотя всё больше вписок случаются в квартирах. По этому поводу могу скинуть лулзовое видео: https://www.youtube.com/watch?v=X57Jq478i_4 (осторожно, опасно для мозга!)

>>143852
Тут важно отметить, что для разной информации должны применяться разные методы. Да, аудиоформат отлично подходит для того, чтобы прослушать что-то, пока едешь в общественном транспорте. Но из подкаста нельзя скопировать информацию (для цитирования, например), поиска по содержимому а-ля Ctrl+F тоже нет, подкасты очень часто ориентированы на онлайн-прослушивание, что тоже вызывает ряд неудобств. Идеал — когда есть текст + подкаст (например, на "Медузе" сейчас так), но такое ещё большая редкость, чем сами подкасты. Ну и подкасты на неродном языке намного сложнее слушать, чем читать текст на том же языке.

>>143853
Я по почте последний раз переписывался в этом году, иногда удаётся найти собеседников, которые понимают преимущества такого способа.

Что касается субкультур. Изначально я писал, что актуальных субкультур нет. Т.е. таких, которые были бы настоящим ярким характерным явлением времени — массовых, известных. Вот когда вспоминают 2007, например, то сразу же встаёт образ имо-кидов. А сейчас кого будут вспоминать через 10 лет? "Шарящих"? "Винишек"? Эти названия даже не они сами придумали, да и отличий практически нет. Конечно, сами субкультуры никуда не исчезли, но это ретро-субкультуры. Да, есть андерграундная харкор-сцена, например. И что? Перемалывают всё те же вещи, что и 15 лет назад. Панки, рокабильщики, скинхеды, моды и так далее — это всё субкультуры о прошлом, а не о настоящем. Их взгляд обращён к конкретной эпохе прошлого. Оттого они немногочисленны, и всерьёз их рассматривать нельзя.

А где же актуальные образы? Ну вот есть поклонники клауд-репа, а есть — пост-панка. Ты можешь называть чем визуально одни отличаются от других? Есть ли у них названия, встречаются ли они массово (так, чтобы даже в глубокой провинции были представители), сами люди идентифицируют себя как носителей субкультуры? Приведи мне пример современного аналога имо из 2007. А нет его.

>>143891

> Я по почте последний раз переписывался в этом году, иногда удаётся найти собеседников, которые понимают преимущества такого способа.

Устройся на работу. В корпоративной среде электропочта живее всех живых и вымирать не собирается.

>>143892
Ну, мам! Я же обещал тебе, что как только все свои дела решу, то сразу пойду на собеседование. Ну и что, что два года уже сижу дома? Можешь хотя бы тут меня оставить в покое? Не видишь, что я с друзьями, мне перед ними стыдно...

>>143891

> Вот когда вспоминают 2007, например, то сразу же встаёт образ имо-кидов.

Клауд-реперов и вот это всё, очевидно же. Точно такое же явление, на мой взгляд, только эмоциональный подтекст другой - актуальный.
Даже во время эмарей они делились на труЪ и не-труЪ, тёмных и светлых и так далее. Сейчас у нас такая же ситуация с реперами.
Но это декадентные субкультуры. Они за счёт популярности и востребованности и держутся. А что касается андеграунда, тут всё сложнее. Местечковый эвент может стать местом рождения определённого рода тусовки, причём все в этой тусовке будут понимать, что долго это не продлится, но кайф получат (причём скорее от того, что это именно недолговременное событие, доступное именно им и именно сейчас). Это как с музыкальными жанрами, которые даже не насчитывают достаточного количества музыки в своём подмножестве, чтобы обладать полнотой критерия отбора.

>>143891

> Ну вот есть поклонники клауд-репа, а есть — пост-панка. Ты можешь называть чем визуально одни отличаются от других?

Могу, лол, я сам слушал пост-панк какое-то время. Ничего общего. Но не думаю, что здесь место и время расписывать отличия.

> Есть ли у них названия, встречаются ли они массово (так, чтобы даже в глубокой провинции были представители), сами люди идентифицируют себя как носителей субкультуры?

Есть. Встречаются. Идентифицируют.
Позвольте предположить, что у вас, мсье, синдром утёнка (или как его). Действительно, такой феномен, как регулярное обращение к прошлому, имеет место быть - "ретро". Ретрофутуризм, ретроигры, ретровейв. Но позвольте, его ведь не просто копируют, а пытаются рекомбинировать с новыми веяниями, иначе бы не было никакого интереса и можно было бы просто дальше ставить затёртые до дыр пластинки. Тот же ретровейв тому пример, вроде тема старая, а звучание современное. Утвердился, стал популярным жанром.
Арусо вынужден заметить, что андеграунд не может существовать за счёт перемалывания ископаемых 15-летних мотивов. Так-то и наскальную живопись можно сравнить с гопником Петей, царапающим "хуй" на заборе и убегающим потом от охранника размером с мамонта.

>>143895
Просили визуальные отличия, а не отличия в жанре.

>>143895

> Могу, лол, я сам слушал пост-панк какое-то время. Ничего общего.

Не знаю, смотрю на фанатов условного Kizaru — вижу 16-летних ребят в худи/футболках Thrasher и кедах Vans OldSkool, в скинни-джинсах.

Прихожу на пост-панк концерт — вижу всё тех же ребят в той же одежде. В чём отличия? Может, извне они друг-друга и как-то различают, но с позиции стороннего наблюдателя it's all the same shit.

Т.е. нет условного mods vs. rockers. У каждого поколения такое явление существовало, например в Британии после модов и рокеров 60-ых было противостояние teddy boys vs. punks. В 2007 в России было "эмо vs. антиэмо". Сейчас в России такое есть — конкуренция между субкультурами? Я не замечал. Поправь, если не прав.

В остальном не вижу смысла продолжать дискуссию, свою точку зрения я высказал, думаю, ОП меня услышал (если он ещё тут). Про ретро уже высказался Саймон Рейнольдс в "Ретромании" (на эту книгу я уже ссылался раньше), пересказывать её не вижу смысла, но если интересна тема, то советую купить и почитать.

>>143891

> Ну и подкасты на неродном языке намного сложнее слушать, чем читать текст на том же языке

А мне - наоборот. На слух информация как-то сама по себе воспринимается и переваривается, а во время чтения нужно напрягаться.

А мне это кажется или действительно наметился тренд на снижение интереса ко всем самопрезентативным глупостям? По-моему, люди сейчас стали менее одержимыми выставлением своей жизни напоказ, устали создавать красивую картинку о своей жизни.

>>143903
Давно в соцсети заходил?

>>143903
Сейчас для этого всякие инстаграммы есть.
>>143899
Меня угнетает бессистемность большого количества контента выложенного в видеоформате. Когда интернет был дорогой и медленный, людям приходилось использовать буквы, а это в большинстве случаев даёт удобный способ навигации по содержимому, даже если нет содержания и глав. Пробежался глазами по тексту и нашёл нужное, затрачено 30 секунд на всё. Сейчас гуглишь, просто как абстрактный пример, суицид с помощью микроволновки. Все линки ведут на ютуб. Долгая заставка, гнусавый голос, унылое и ненужное объяснение каких-то левых и очевидных вещей. Минута информации растянута на десять минут видео, множество безнадёжных попыток переместить ползунок вперёд и быстрее попасть на суть. Но нет, тему автор так и не раскрывает, переключаешься на следующего фристайлера у которого всё точно так же.

>>143916
Рано или поздно наткнёшься на фристайлера без заставок, с нормальным голосом и т.д.

>>143922
Правда потратив на это полдня

>>143794

> современные подростки, кстати, по моим наблюдениям, реже публично высказываются в сети на волнующие их темы.

Современные подростки живут в интересное время, когда в тех же соцсетях водятся их родители-знакомые-учителя. За эти самые высказывания порой можно огрести проблем.

Ещё возможно политическая обстановка сказывается. В РФ таки взялись за интернетик. Не буду утверждать.

>>143795
См. выше. Про анонимность немного посмеялся - только немного, возможно ты в чём-то прав - выше уже упомянули очень частую привязку к номеру телефона аккаунтов/мессенджеров. Про то, чем набито любое мало-мальски популярное приложение для андроида, можно найти на профильных ресурсах.

>>143796
Как хорошо, что я нахер никому не упал :3

>>143800
ask.fm? Я думал, оно было популярно в районе 2012-13 годов и затем сдохло.

Молодежь сегодня выбирает ML.

>>143939
Хочешь попасть в 21 век, разумный выбор - разумный человек.

>>143897

>Т.е. нет условного mods vs. rockers.

Ну не сказал бы, у меня с модами до сих пор проблемы. Фьють-ха!
Error: Host is banned.

>>143897

> В 2007 в России было "эмо vs. антиэмо".

Хуй знает, не помню такой субкультуры - антиэмо. Так можно и анимехейтеров на бордах за субкультуру принимать.

> Сейчас в России такое есть — конкуренция между субкультурами?

Если вышеуказанное имело место быть, то и сегодняшние вата vs либерасты тоже можно смело к войне субкультур причислить. Наверное, это всё субъективно, и человек принимает за какое то глобальное явление то, что видит вокруг себя на данный момент.

>>143943

>вата vs либерасты тоже можно смело к войне субкультур причислить

Ещё как можно. Свои-чужие есть, слэнг, лидеры, атрибутика, слёты

>>143943

> не помню такой субкультуры - антиэмо

Она была искусственной, конечно, но была ведь. Помню, у меня одноклассник специально купил напульсник "анити-эмо", чтобы меня троллить, лол (и я очень даже вёлся...).

>>143974
А я помню, что вроде бы среди эмо был раскол на "тру" и "позеров". То есть имелись скины, панки, рэперы, тру эмо, эмо позеры, антиэмо. А сейчас у всех одинаковые причёски.

>>143975

> эмо позеры

Ага, а на лурке написано было что это уже достовляющий факт, эмо сами позеры под готов, а тут ещё позеры под позеров.

«Вы в ответе за тех, кого приручили.»
>>143792

>самый популярный реп-баттл в истории Youtube — это русскоязычное видео

Посмотрел зачем-то.
Всё относительно, конечно, но... довольно недурно. Хотя бы тем, что наконец-то прекратили копировать ниггеров и вспомнили, что есть своя культура. Отсылку к Хэмингуэйю оценил: сам батл и этот удар в финале... ай, молодец!

>>144140
Провокатор, уже забыл про этот культурный аспект нашей жизни, а ты вдруг напомнил. Похоже всё таки придётся самому посмотреть. Но потом.

Олсо, листал как-то бэ сосача в этом году, посмотреть чем дышат продолжатели дела нынепокойного. Оказывается треды про реп это вполне себе состоявшееся бордоявление.

>>144140
Это точная калька с американских ютуб-рэп-баттлов, тем не менее.

>>144142
По формату или по содержанию?

>>144148
По тому и другому. Гугли KOTD.

>>143582
Новерьчую.

>>143785

>Судя по тому, что с ребятами мы эту тему не обсуждали — она их не интересует.

Интересует, но знают они о ней очень поверхностно. Ввиду популярности Алексея сами-знаете-кого, их убеждения схожи с левым либерализмом или центризмом. Та же леволиберальная пропаганда идёт феминистками и SJW с запада, что постепенно протекает к нам.

>>144185

>сами-знаете-кого

Навального.
Пофиксил, не благодари, а то как на первом канале себя почувствовал.

>>144186
Его имя постоянно на слуху, заебало. Не то, чтобы я относился к нему очень плохо и мне заплатили 15 рублей.

Кстати, а ведь действительно в настоящий момент сложно выделить хоть одну субкультуру, которая выделялась бы внешне. То есть, по вкусовым предпочтениям, например музыкальным, их можно выделить достаточно много, но что внешне? Связано ли этом с банальным нежеланием выпендриваться или просто с отсутствием идей?

Не как что-то плохое, кстати. То же внешнее позерство теперь не прокатит, если хочешь ощущать себя частью чего-то целого. (Все эти модники с трэшерами это массовая культура, о них я не говорю).

>>144174
Как-нибудь в следующей жизни, когда будет интерес лопатить мегабайты слэнгового английского.
Вообще, рэп-баттл — это словесный бокс, а не акробатическое фигурное фехтование в свободном стиле. Бокс — он и в Aфрике бокс: два мужика наносят друг другу удары по корпусу и кумполу пока один не упадёт или не кончится время.
>>144190
А в чём её смысл во времена доступности медиа, что должно объединять людей и выделять их в отдельную группу?

>>144190

>Кстати, а ведь действительно в настоящий момент сложно выделить хоть одну субкультуру, которая выделялась бы внешне.

Хипстеры же. По крайней мере одеваются похоже.

>>144141
c:rude
Заебался, куда не плюнь - попадёшь в этих поэтов 21 века.

>>144194
Две тысячи семнадцатый год уже к концу подходит, какие хипстеры? Хипстеры остались в две тысячи тринадцатом.

>>144198
Т.е. всё, они уже кончились? Блджад, кажется я отстал от жизни.

>>144140
Гнойный и Окси? Я только слышал пару треков последнего. В сравнении со всем остальным русским рэпом, который я когда-либо слышал (исключительно с мобилок знакомых гопников), его хотя бы можно слушать и музыка не самая плохая.

Кто такой Гнойный - понятия не имею.

>>142858
как тут поставить тебе лайк?

>>144218
Виртуал Славы
>>144221
Ротиком

Придурки они все.

>>144218

> его хотя бы можно слушать

Ну, такое. На мой вкус слушать можно только Чезарика.
https://www.youtube.com/watch?v=4UERcqmWIzE
А окси по сравнению с ним школьник. Но это сугубо моё личное мнение.

>>144225
Second this

Дельфин это реп?

>>144252

Это млекопитающее.

А кого могут взрастить люди, воспитанные перестройкой?
Какая разница что там популярно из музыки или занятий, или кто что смотрит в интернете. Сегодня стыдно быть человеком, а не претенциозной пустышкой - вот вся суть современной молодежи.
Даже глуповатый и необразованный советский работник на заводе как личность представлял из себя намного больше, чем любой студентик 2017.

>>144536
Сказал студентик 2017, записав всех лёгкой рукой в пустышки.

>>144536
у меня при советской власти хуй стоял…

>>144536
Да, сейчас любая индивидуальность карается.

>>144535
А Кусто?

>>144252
А какая, собственно, разница?

>>144588 (1488, криптонацист)
Окружен группой говнорей, они вертят цепями, крутят ножами и розочками от трёх топоров. Вместе напряжённо смотрим в монитор ожидаем вердикт от которого зависит сохранность моего ебла.
А вообще забавно было, наверняка где-то в ебенях необъятной до сих пор остались такие древние культурные традиции.

>>144593
В 90е в родной провинции это уже тогда был карго-культ, рок vs рэп, скутер vs оффспринг, в результате просто ходили в соседний двор и чистили репы. Ещё друг у друга покрышки по ночам выкапывали чтобы днём вкапывать и по ним прыгать, а потом ходили за это опять же, пиздить. Были времена!

>>144252
Ваш вопрос не имеет смысла. Имеют смысл вопросы «Ты ваще с какого раёна?», «Погоняло_Местного_Авторитета знаешь?». Я вообще не помню, чтобы у нас были рэперы.
>>144593
Да, забавно. «Слышь ты, пидр, бля, волосатый! На нах, ёпта!»

>>144612
Серьёзно? Не было уёбков с мотнёй до пола и уёбскими кепками чуть наискосок? А ещё сильно до этого - вечеринка, у децила дома

https://www.youtube.com/watch?v=cCslC3ykX-U (осторожно, какчество!)
>>144613
У нас район был сильно специфический, т.е. трубы, кепка NY, (скейт, лол, кататься-то негде было), знакомства с местными авторитетами. Патлачу могли въебать просто за то, что мимо шел. Рэперов и растаманов тоже никто не любил, за «вечеринка, у децила дома» можно было и по ебалу от пацанов отхватить.

Эм, довольно странно читать о том, что спрашивание за музыку и одежду это такой атрибут девяностых, потому что я хорошо помню, как у меня в мухосранске в 2005 году запросто можно было опиздюлиться за прослушивание "альтернативы" (Линкин Парк), "рока" (Рамштайн и Ария), например, "рэперов" вообще за людей не держали; в это же время по улице гоняли скинхеды эконом-класса.
Однажды мне сделали удар в лицо на этих основаниях такие же семиклассники, как и я.

>>144624

>"альтернативы" (Линкин Парк), "рока" (Рамштайн и Ария)

Pretty fly (for a white guy).

>>144623

>>144624
Зависит от того, как далеко твоя мухосрань находилась от Москвы, и насколько богатым был регион/район, т.е. насколько быстро распространялась информация. У меня был довольно зажиточный спальник, физмат школа, так что уровень в среднем был выше. Люмпмены жили в другой части города, там же жило патлатое говно, что как-бэ намекает. Вообще, чем нище живут люди, чем они менее образованы и чем меньше могут постоять за себя, тем более они агрессивны и нетерпимы.

Любопытно, что в глуховатом провинциальном селе я не нарывался на мордобой по смешным поводам вроде прослушивания "неправильной музыки" или ношения "неправильной одежды"(она тут у всех в принципе одинаковая была). Вас же, детей больших городов, послушать - какой-то треш, доёбы на ровном месте с кровавыми драками, школы - чуть ли не аналоги "горячих точек" и тому подобное. Иногда кажется, что анон малость преувеличивает суровость бытия, прямо как в кулсторях моих одноклассников. Они часто травили байки о том, как в некой школе из города неподалёку сопляки устраивают свои порядки и регулярно избивают учителей, участвуют в массовых драках на переменах, тянки впадают в фантастическое блядство, которому могла бы позавидовать любая клубная давалка, и тому подобное.

>>144634

> Иногда кажется, что анон малость преувеличивает

nihuya

>>144635
Тогда было бы интересно понаблюдать за жизнью людей в ваших чрезвычайно чотких и дерзких районах. У меня ведь даже ботаники-задроты не имели особых проблем, если сравнивать реальную местную повседневность нулевых с типичными "омега-страшилками". Девяностые же я не застал.

>>144634
Какие у вас в сёлах тепличные условия однако. Почитай где-нибудь какие в челнах порядки были почти до конца нулевых, будет интересно и полезно для понимания чем живёт отечество.

Когда я был в их возрасте, тоже было очень забавно прийти на форум старпёров за 30 и смотреть как они жалуются на молодое поколение. Трава была зеленее? Увольте, за ними ваше будущее.

>>144639
Мойша, ви таки издеваетесь, откуда будущее у битарда.

>>144641
Тогда по меньшей мере старость. Будут тебе в квартиру воду и отопление обеспечивать, сидеть на телефоне скорой и стакан воды, всё такое.

На самом деле судить по целому поколению по единичным примерам — это глупость таких масштабов, что я даже не представляю как она попала на новерь.

Молодёжь интернет-поколения и постмодернизма растёт с кашей в голове, конечно. Даже последние гопники теперь сидят в социалочках, постят на ютубе и могут вам рассказать лекцию о элитарности и глубоких корнях рэпа (с лурочки вычитанную). В целом, общий уровень образования должен расти. С другой стороны — дезинформации, пропаганды, откровенного медиакорма вроде эльзагейта, азиатского медиакорма для не-детей — тоже стало больше, так что сейчас людей можно делить разве по тому, к какой медиакультуре они себя относят в интернете, какой смотрят ютуб и на какие заходят сайты. И то, подобная мишура не определяет людей в целом.

>>144642
Что я хочу сказать, так это то, что даже ты, Анонимус, впервые в истории способен на них повлиять, даже не вставая со стула.

>>144634
Тому що город разобщает людей, он слишком большой, чтобы все всех знали. Можно всю жизнь прожить в своём районе и никуда не вылазить, особенно если он построен вокруг нескольких градообразующих предприятий. Для меня из нулевых было нонсенсом, чтобы пойти в магазин в двенадцать вечера и тебя избили/ограбили; хотя промеж собой разбирались довольно жестоко, но посторонних старались не впутывать, более того, старались следить за порядком. Самое страшное — это пришлые уголовники и маньяки, которых старались выловить параллельно с ментами. В другом районе, победнее, гоп-стоп и поножовщина по пьяне были в порядке вещей; некоторые из них я до сих пор обхожу по старой памяти.

>>144652

> город разобщает людей, он слишком большой, чтобы все всех знали

https://www.youtube.com/watch?v=YewLBN43HqI&t=5283

>>144634
Скажи ещё тебя менты не пиздили.

>>144652

>Тому що город разобщает людей, он слишком большой, чтобы все всех знали.

>>144609
Доводилось участвовать?

>>144634
Неистово удваиваю каждое слово. Но больше всего меня прикалывают кулстори городских анонов о деревнях и селах, которые по их мнению представляют собой нечто среднее между зомби-апокалипсисом и алкогольным притоном.
Еще один анон из провинциальной глубинки

>>143785

>Не знаю. Судя по тому, что с ребятами мы эту тему не обсуждали — она их не интересует. Хотя митинги, вроде как, дают обратную статистику.

К митингам многие сейчас пытаются приобщиться, ибо бунтовать и обсирать "рашку-парашку" нынче модно. В то же время, за последние три-четыре года более-менее серьезная политика тоже стала популярнее. Всю молодежную политическую тусовочку сейчас можно грубо разделить на левых, альт-райтов, и умеренных рыночников. Анон 98 года рождения в треде, может спросите чего?

>>143124

>хобби в одиночку, а из социального досуга остается только забухай епт

Как-то хреново у тебя. А найти тех, с кем можно заниматься своим хобби не выходит?

>дни становятся еще более серыми, после учебных заведений

Тю. Тоже мне, взрослый, лол.

>>144812
Проблема в том, что из провинциальной глубинки никаких других сведеней не поступает.

>>144818

Ты читать-то научись. Там написано про то, что вот это:

> после учебных заведений каждодневные встречи с людьми с которыми можно хоть о чем-то поговорить

перестаёт иметь место.

>>144820
Таки да, имело место недопонимание.

>>144634
Я хотел бы преувеличивать, да хрен там плавал.

>>144813
А давай по теме треде выскажись.
(Каждый раз испытываю странное чувство, когда вижу/слышу 1998-2000 года рождения и понимаю, что этим людям уже под двадцатник. Я ведь помню время, когда они в свёртках лежали на весах в поликлинике.)

>>144884
s/треде/треда/

>>144884
Ну, сам я в провинции живу и все мои знакомые в основном совершенно обыкновенные люди. Учатся себе спокойно, гуляют, бухают, слушают репчик, сидят вконтакте и подписаны там на всякие борщи. Как то самовыражаться им не особо то и хочется. Есть только пара знакомых говнарей, но они выделяются только длинными прическами, кожанками ну и всё группы там свои собрать пытаются. Они сами музыканты и не столько самовыражаются, сколько просто занимаются любимым делом.
В интернете же, часто вижу, как люди в информационных пузырях сидят, дальше него нос не высовывают и иногда эти пузыри меняют на новые. Старые субкультуры никому не нужны, многие отдельные личности объединяются друг с другом вокруг чего-то им интересного и уходят в свой мирок с головой. Для них ирл общение является дополнением к общению в сети. Кроме этого мало что изменилось. Только мода стала меняться слишком быстро, и деление "хорошее/плохое" поменялось на "зашквар/незашквар". Еще сосач теперь нереально илитное место, где сидят самые крутые пацаны и чики с твоей школы. А еще выросло поколение, у которого мат в обиходе с самых ранних школьных лет, из-за чего, даже в самых сверх-интеллектуальных кругах, мат не считается чем то позорным или быдлячим.

>>144892

> А еще выросло поколение, у которого мат в обиходе с самых ранних школьных лет, из-за чего, даже в самых сверх-интеллектуальных кругах, мат не считается чем то позорным или быдлячим.

Ну, как у Каганова, «Маслице». Нормально, язык растёт, развивается.

>>144892

> Есть только пара знакомых говнарей, но они выделяются только длинными прическами, кожанками ну и всё группы там свои собрать пытаются.

Была у меня пара таких знакомых. Тогда это было именно самовыражение (в т. ч. по их нынешней оценке тех событий). Год - 2006-2007.
Забавно также то, что минимум один из них впоследствие совершил почти диаметральный скачок в чоткие пацанчики. "Почти" - потому что ограничился сходными понятиями и прослушиванием рэпа.

> Еще сосач теперь нереально илитное место, где сидят самые крутые пацаны и чики с твоей школы.

Ты серьёзно сейчас?

>>144919
А что ты так удивляешься? Сидеть на сосаче нынче круто и модно. Вся эта богомерзкая "хайповая тусовочка шарящих уебков вчерашних аморалов" обитает на сосаче.

>>144929
Потому что удивительно. Хотя я подозревал, что когда-то так и будет.

Можно с молодежью обсудить аниме. У меня в коллективе даже один слегка быдловатый любитель вольной борьбы смотрел что-то вроде "Блич". И было не считая меня штуки 4-5 смотрунов, не то чтобы до мозга и костей, как я, но все же. Слова типа "вайфу, тянка, и т.п" можно было также услышать. Но сильно что-то илитное и глубокосмысленное лучше не обсуждать, не поймут, наверно.

>>144955
В 2007 читал наруту с одногрупником. Скачивал рулет и отправлял ему. Но он не был анимуфагом, подсел на эту хуиту смотря экранизацию по... как же этот канал назывался, фокс кидс, что ли.
Забавно, наверно мы оба так и не дочитали до конца. У него уже ребёнок, (у меня кот) а я просто как-то забросил этого хокаге, ибо после 20 данная история совершенно не прёт.

>>144956

> после 20 данная история совершенно не прёт

Правильнее сказать - с 20 до 30 наверное. Я начал на четвертом десятке и вкатывает вполне хорошо. Да, есть откровенная пизданутость в ТВ1, однако все в рамках. ТВ2 более серьезен, зрел, история все сильнее наполняется драмой и пафосом. Ну и бухаю я здорово, чего уж там.

>>144980
Скорее это зависит от стажа анимуфажества и соответственно перенасыщения организма анимой. Меня конкретно это всё подзаебало, особенно сам формат аниме - движущаяся раскадровка, изувеченная манга со звуком. Комикс лучше передаёт динамику и задумку автора в большинстве случаев, исключения довольно редки, как Nichijou например. Но не об этом хотел сказать, сама суть мангоонимы - это всё одна и та же жвачка, с редкими проблесками интересных вещей. Которые, тащемта, тоже варятся в онимэ-соку и не уходят далеко от стандарта.

> Комикс лучше передаёт динамику

Што. Как что-то статичное может лучше передавать динамику?

> и задумку автора

Возможно. Но я вот в оригиналы не заглядываю и на вечные жалобы "в манке/книге было лучше!" смотрю с улыбочкой.

> сама суть мангоонимы - это всё одна и та же жвачка, с редкими проблесками интересных вещей. Которые, тащемта, тоже варятся в онимэ-соку и не уходят далеко от стандарта

Это хорошо или плохо?

>>145043

> Што. Как
> в оригиналы не заглядываю

Загляни и узнаешь. С улыбочкой он смотрит.

>>145043

>Што. Как что-то статичное может лучше передавать динамику?

Вот уж действительно, webm с этим лучше справится.

>>145043

> Што. Как что-то статичное может лучше передавать динамику?

В статике больше простора для фантазии, чем в анимации. В тексте простора ещё больше. А лучше всего вообще спать 24/7.

>>145079
Я реально завидую своей кошке, она спит всё время, что не ест. Жизнь удалась.

>>143122
90 года рождения и старше.

>>145091
Я... я не взрослый.

>>145082
Ты можешь делать вещи, которые не может она. Сохранять картинки, например.